达摩面壁九年相法-玄妙易卜国学

图片[1]-达摩面壁九年相法-玄妙易卜国学

九年面壁，混混形骸，三累回光，糠秕世界，念彼此大千世界，人我空相色相。竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆。吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。

第一法　相主神，神有七

藏不晦：藏者不露也，晦者无神也。安不愚：安者不动摇也，愚者不变通也。

发不露：发者发扬也，露者，轻佻也。清不枯：清者神逼也，枯者清而死。

和不弱：和者可亲，弱者可狎。怒不争：怒者正气也，争者戾气也。刚不孤：刚者可敬也，孤者可恶也。

第二法：神主眼，眼有七

秀而正：秀者论其光，正者论其体。细而长：细而不长，小巧之人；长而不细，则恶矣。

定而出：定则不露，然不出则愚人也。出而入：出则有神，然不入则荡子也。

上下不白，上白多必奸，下白多必刑。视久不脱，足神也。遇变不毛，有养也。

第三法：人身分十分

面六分：面平正，不亏损，为得分数。身四分：身坚硬，不浮弱，为得分数。

第四法：人面分十分

眼五分：眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险，而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。未有富贵之人而眼浊也。

额三分：额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以直言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所得几何。

眉口鼻耳二分：眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。

第五法：眼为尊

择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。

问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。问寿在神：未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也。

求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，皆庸相士也。

相术总论

相骨先头，次鼻，不粗不露为佳。头骨不论先后左右，有者必善，鼻骨露则破败和，不粗不露，总论一身之骨，也不低骨附肉者佳。

相骨贵重贱轻，不浮不紧为上。肉要直而顺，横肉必夭。而形浮者多夭，紧者多贱。光润者为贵，大抵肉附骨者正之。

相行不昂藏者，重而贱贫，强健者安而富贵，坐如山岳，而腰背须直硬，如峰峦之状，必富贵悠久。而肩过于颐，筋骨倦弱者，不永之相也。

喜时带怒，必是艰辛若之人。怒时反笑，定主刻厉坚根之性。对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。无痰常吐而吐而不收，先富后贫，有话欲言，而言不足，有头无尾。痰出而口常撮聚，必见破屋飘蓬。无事而动，每匆忙终是离宗困顿。红丝缠眼，山根筋起者，犯重刑也。丹砂抹唇，满面桃花色者，浪荡相之。大段略备，然气色之验于祸福者，难于常识。再与尔微辩之，不可言传，须自识之。

天道周岁而有二十四节气，人面一年，亦在二十四变换，以五行配之，无不验者，但气色右妙如祥云，亲曰温粹，可爱，方可贵也。如枯燥，暗恶，不独难发，主脾胃心腹之疾，水灾牢狱之厄。又气色最为难审，须于清明昧爽，精气不乱之，观之易也。若隔晚，酒色过度，易进易嫁，似明不明，似暗不暗，谓之流散。似醉不醉，似睡不睡，谓之气浊。此以难决耳，慎之慎之。

夫气色半月一换并一节气子时则变矣。欲辩四时之气者，另其气五色之所属也。春青、夏红、秋白、冬黑，四季月要黄，及四时之正气也。在于皮上者，谓之色。皮裹者，谓之气。气者如椒，如豆、如丝，隐于肤之内，细如春蚕之丝，凡察五方正色。木形有要青，火形人要红，水形人要黑，忌白。火形色红要带青，忌黑。金形色白，要带黄，忌红。水形色黑要带白，忌黄。土形色黄要带红忌青。乃五行生克之正气也。

夫气一而已矣，别而论之，则有三也，曰：自然之气。曰：所养之气。曰：所袭之气。自然之气，五行之秀气也。吾禀受之其清，常存所养之气，是集气所生之气也。吾能自安，物不能扰。所袭之气，乃邪气也。吾所存不厚，所养不充，则为邪气所袭矣。又推而广之，则有青、赤、黄、白、五色也。

神大为神有余，神层为神不足，气过于神为有余，气下于神为气不足，宜以意致，断可验矣。气通五脏则有所见，世人之喜、怒、哀、乐一至于心，则神色斯变矣，又况疾病死生乎？

青色，木色，如晴天日将出之状，而有润泽为正，为吉，若干枯凝结，闪闪不定，而白色者，为克木，逆时，居财帛，则父母有疾。居子息，则子息有疾。赤色木生火为滞气，亦破耗，主官讼。口舌黄色，属土木，克土为财，主春月，为禄旺。黑为水之生木，虽如淡舌浓，亦主灾祸，太重，主死亡。

红色火色也。如隙中日影之色。而有滑泽为正，为吉，若焦烈燥烦，如火。炽而黑气者，主大祸，居疾，厄主死。居官禄，主囚禁，降官，失职。白色为金，主发财大旦。黄色，火生土，为滞气。财忧相半。青色为木，生火太盛，亦生悲忧恶相半。

白色，金色也，如玉而有润泽，为正为吉。若如粉如雪而起粟者，则主外孝。黑色为滞气，主破财，又主大病，赤为火，克金，主官非口舌。家下虚惊，百不如意。青为木，金克木，为财忧喜相半。黄色土生金，谋事有成，百事称心如意。

黑色，水色也。如漆有润泽者，为正为吉。若如烟煤而暗色者，则主灾，白色，为金，生水，主财禄，黄色土克水，主灾，主儿女有疾，有财帛，主在破，赤色为火，多旺，反克为财，太赤，亦生官非，不为大害，亦散为火，冬三月无气，故也青为滞气，主破财，反为有灾，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度术福禄之也。

四季月，年寿宜黄如邪色，白主福，红主讼，及患病破财。克火珠焰发者，主火灾。青主惊恐，疾病，黑主大病，死亡。黄者，主疾病失脱。

以上气色虽现，尤为有，神色正而神脱，色亦空耳。色邪而神旺，色终莫能为大灾矣。

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THE END